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        春節(jié)習(xí)俗:正月初一畫雞 初七“人日”吃七菜羹

        春節(jié)習(xí)俗:正月初一畫雞初七“人日”吃七菜羹

        2016年2月5日,猴年春節(jié)臨近,古城揚(yáng)州年味濃,市民公園百只萌猴登城門鬧新春。大紅“金猴祈褔年”門樓,喜迎新春。孟德龍 攝

        過(guò)完了除夕,接踵而至的便是正月初一,即現(xiàn)在人們所稱的“春節(jié)”。不過(guò),北京民俗學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)高巍表示,嚴(yán)格來(lái)講,春節(jié)應(yīng)該是一個(gè)過(guò)程,而且,從初一到初七每天都有講究,“比如初七又叫做‘人日’,過(guò)去人們會(huì)在這一天吃七菜羹”。

        正月初一又稱“元日” 日期曾不固定

        提到正月初一,在古代,它還有其他很多名字,比如元日、元辰、元正……自漢武帝太初元年始,以夏歷年(農(nóng)歷)正月初一為“歲首”(即“年”),年節(jié)的日期由此固定下來(lái),延續(xù)至今。辛亥革命以后,開始采用公歷計(jì)年,遂稱公歷1月1日為“元旦”,稱農(nóng)歷正月初一為 “春節(jié)”。

        “由于綿延發(fā)展的時(shí)間很長(zhǎng),春節(jié)的慶祝活動(dòng)自有文字記錄以來(lái)就有?!毖芯棵袼椎膶W(xué)者王娟在接受中新網(wǎng)(微信公眾號(hào):cns2012)記者采訪時(shí)候表示,大年初一有不少好玩兒的習(xí)俗,如放鳩、畫雞、五辛盤、吞雞子等等,不一而足。

        所謂“畫雞”,為舊時(shí)禮俗。傳說(shuō)正月初一為雞日,畫雞貼于門上,以示謹(jǐn)始;而五辛盤則更有意思:在正月初一這一天,要用蔥韭等五種味道辛辣的菜蔬置于盤中供食,取迎新之意。

        “其實(shí),最初春節(jié)的慶?;顒?dòng)不太固定。一直到漢代有了規(guī)范的歷法,慶祝的日期才固定下來(lái)?!蓖蹙暾f(shuō)道。

        2016年1月26日,南京夫子廟大成殿內(nèi),游客從剛剛安裝好的大型彩燈前經(jīng)過(guò)。隨著春節(jié)臨近,民間燈彩藝人開始在夫子廟一帶加緊安裝大型燈組、扎制各式花燈,為節(jié)日“盛裝打扮”。中新社記者 泱波 攝

        年俗有講究:“人日“祭祀炎黃二帝

        對(duì)所有人來(lái)說(shuō),大年初一就是全家聚會(huì)的日子。尤其在農(nóng)村,人們還會(huì)將祖宗牌位請(qǐng)出,舉行隆重的祭祀活動(dòng),向祖先祈福。北京民俗學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)高巍表示,其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō),春節(jié)應(yīng)該是一個(gè)“過(guò)程”。

        “我們平時(shí)所說(shuō)的過(guò)年、過(guò)春節(jié),實(shí)際從臘月初八就開始了。除夕、初一算是‘正日子’。”高巍笑著說(shuō)道,過(guò)去,春節(jié)的活動(dòng)會(huì)一直延續(xù)到正月十五,“在北京到了農(nóng)歷正月二十九,雍和宮還會(huì)‘打鬼’,到正月三十早晨,才算把年過(guò)完“。

        在高巍看來(lái),這樣的春節(jié)是比較完整的,有起伏、結(jié)尾、過(guò)渡,很有節(jié)奏感。而且,從初一到初七,每一天都有講究,傳說(shuō)女媧先用六天造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬,積累了經(jīng)驗(yàn)后,在第七天造出了人,因此,這七天分別被稱為雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日、人日。

        “在這七天里,‘人日’比較重要。那天要祭祀人類的祖先、人文始祖炎黃二帝。有的地方,會(huì)剪出一個(gè)小人兒的形狀,給孩子貼在后背以示保護(hù)?!备呶≈赋?,同時(shí)也會(huì)吃“七菜羹”(又名“七彩羹”),“為的是突出‘七’在人們生活中的重要地位”。

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