（張金田近影）
歷史文化名城天水，陜省會(huì)館門前，”中國(guó)夢(mèng)書(shū)畫(huà)展一線名家走基層書(shū)畫(huà)展”，觀展求購(gòu)者絡(luò)繹不絕，古城天水再掀文蔚之風(fēng)，自號(hào)滋泉丑石，別號(hào)耕夫的寶雞市高新區(qū)老師張金田先生，于桌案上執(zhí)筆揮毫，展示淳樸達(dá)真的書(shū)藝，觀者云集。
張金田，寶雞市高新區(qū)天王初中教師，又名張翰霆，自號(hào)滋泉丑石，別號(hào)耕夫。世居姜太公垂釣之磻溪，受周秦遺風(fēng)熏陶，從小喜歡圖書(shū)描畫(huà)，卻走上書(shū)法的道路。最初對(duì)顏體書(shū)法孜孜以求，后轉(zhuǎn)二王發(fā)帖，九十年代對(duì)宋四家，明清董其昌、王鐸、傅山等大家行書(shū)無(wú)所不臨，形成了他扎實(shí)的行草書(shū)功底，本世紀(jì)初，又一頭扎進(jìn) 籀篆 簡(jiǎn)帛堆中，筆耕不綴。他視硯田為金田，學(xué)書(shū)近五十年了，精通于法帖之外，出新于臨摹之中，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，集大家之精華，表現(xiàn)出自己在書(shū)法道路上的獨(dú)特風(fēng)格。
遇見(jiàn)張金田書(shū)法，我禁不住抖擻而顫栗，草根之人，竟有如此擔(dān)當(dāng)，應(yīng)驗(yàn)了陸放翁的心語(yǔ)：“位卑未敢忘憂國(guó)”，實(shí)現(xiàn)了顧亭林遺訓(xùn)：“天下興亡，匹夫匹婦與有責(zé)焉，何以言哉”？熊秉明先生明言：“浩浩中華之文明，若滄海揚(yáng)波，唯書(shū)法一枝獨(dú)秀堪為代表”。而張金田奉生命于毫素，寄生涯于硯田，他所自我實(shí)現(xiàn)者，正是書(shū)法。
張金田習(xí)書(shū)四十余年，四十年風(fēng)霜刀劍，四十年春露秋霪，他一刻沒(méi)有離開(kāi)契文、金文、簡(jiǎn)帛文，即使一不小心而“踏入”楷書(shū)之家，他也沉溺于秦漢之際，簡(jiǎn)文之先而不能自拔，余觀張書(shū)，一股真氣撲面而來(lái)，真性靈，真性情，真心宇。劉自櫝先生主張“書(shū)貴真”，張金田做到了“寫(xiě)真”、“達(dá)真”。“寫(xiě)者”、“瀉也”把自己當(dāng)?shù)男撵`，心性真實(shí)無(wú)偽地宣泄出來(lái)。
張金田書(shū)法之真，徨若裸體素描，肉感，骨干撲面；靈氣，生氣充溢。既無(wú)劍拔弩張，更無(wú)忸怩作態(tài)，像老冬橫枝，新竹破土展示著本真的生命。斯可謂‘真書(shū)’也。
看張老師的書(shū)法作品是一種美的享受，他的字龍蛇游走，跌宕起伏，亦如行云流水，氣韻飛動(dòng)，極盡剛?cè)嵯酀?jì)之大美，厚重處，潑墨積水，有種肆意宣泄揮筆的美感。淡雅處，枯筆飛白，線條崎嶇，蒼古豪放，詩(shī)意禪意無(wú)窮，極具書(shū)法之氣勢(shì)。
張老師為人謙和，淡泊名利，是位德藝雙馨是藝術(shù)家，秦嶺渭水不僅滋養(yǎng)的張老師的靈性，也為老師的藝術(shù)創(chuàng)作道路充實(shí)了內(nèi)涵。觀老師作品，有若茗品茶之精品，使人神情怡然，齒頰留香。
多年的藝術(shù)追究，讓張老師也對(duì)人生對(duì)藝術(shù)有了許多感悟，他說(shuō)‘人品’與‘書(shū)品’的相統(tǒng)一應(yīng)該是書(shū)法的最高境界。人品高沒(méi)有庸俗的得失之慮，才能有得心之作。只有‘胸中廓然無(wú)一物’才能‘幻出奇詭’若是不能排除‘營(yíng)營(yíng)世念’，不能‘澡雪’精神，則決不能創(chuàng)造出高妙之作，而只能與一般‘匠人’爭(zhēng)拙巧了。
張老師說(shuō)；‘書(shū)法是一種視覺(jué)藝術(shù)，他帶給人的是一種美的感染，美的沖擊，讓人產(chǎn)生美的共鳴，要讓人們喜歡你的作品，就要了解和研究大眾審美的追求。就要不斷的努力創(chuàng)新，提升自己的藝術(shù)水準(zhǔn)。’書(shū)法藝術(shù)繼承和創(chuàng)新是相輔相成的。書(shū)法藝術(shù)表面是以功力取勝，實(shí)質(zhì)上是以修養(yǎng)取勝，以境界取勝。這些都體現(xiàn)了這位秦川漢子對(duì)書(shū)法，對(duì)人生的獨(dú)特感悟很覺(jué)醒。
（張金田書(shū)法作品欣賞）
（張金田書(shū)法作品欣賞）
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