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        秦安多士坊——胡家巷

        【一】

        中國(guó)古代的城市是由街和坊組成的。街道(street)是交通主干道,坊是居住區(qū),可以理解為街區(qū)(block)。

        里坊制度有一個(gè)發(fā)展演變的過(guò)程。里坊,或稱(chēng)里、坊,是我國(guó)古代城市的基層居住單位。早在先秦時(shí)期,即已存在。《詩(shī)·鄭風(fēng)·將仲子》有“將仲子兮,無(wú)逾我里”之句,毛傳曰“里,居也”。西漢長(zhǎng)安城,則劃分為160里,且“室居櫛比,門(mén)巷修直”。此后,里坊制度日益完備,至隋唐長(zhǎng)安城達(dá)到鼎盛。

        宋徽宗時(shí)收取“侵街房廊錢(qián)”,相當(dāng)于收取營(yíng)業(yè)稅,并且廢除夜禁。至此,實(shí)行千余年的里坊制度宣告結(jié)束。從此,城區(qū)街市充斥、樓閣遍布、官民混居,呈現(xiàn)出與唐長(zhǎng)安城截然不同的城市面貌。

        福建省福州市的三坊七巷就是保存比較好的傳統(tǒng)的坊巷。在天水市秦州區(qū),西關(guān)歷史街區(qū)的巷道和古民居建筑保存得較為完好,且比較豐富。在秦安縣,也有幾處歷史街區(qū)和巷道。本文主要想介紹一下多士坊——胡家巷。

        【二】

        多士坊,也稱(chēng)胡家巷,位于秦安縣城的核心地帶,形成時(shí)間較早。在宋代置秦寨時(shí)秦安縣城就有簡(jiǎn)單的道路。元至順年間(1330-1333)在大城內(nèi)修建興國(guó)寺時(shí),以今新華書(shū)店什字為中心修建南北街,多為土路,重要路段路面用毛石和沙礫砌鋪。多士坊就在南街西南,應(yīng)修建于此時(shí)。據(jù)秦安地方志學(xué)會(huì)顧問(wèn)康熙德老人回憶,多士坊最早的建筑是元朝的文昌祠。“文昌祠”三個(gè)字是清代狀元徐黼寫(xiě)的,“徐黼的字寫(xiě)得很憨,筆撇兒壯得很”。文昌祠建國(guó)初尚在,今已不存。

        巷口北側(cè)為牛家公館(今工商銀行),據(jù)史志學(xué)者記載,民國(guó)時(shí)牛家公館曾是第106841師的師部,師長(zhǎng)姓陳,貌甚威武。但筆者沒(méi)有查閱到第106841師的資料。上個(gè)世紀(jì)80年代,牛家公館的一座清代建筑被整體遷建,現(xiàn)為秦安泰山廟的三清宮。

        多士坊寬約3米,通長(zhǎng)約350米。東端巷口毗鄰興國(guó)路。巷口對(duì)面就是學(xué)巷,沿學(xué)巷可到秦安文廟。巷口往南就是南柴市,是一處商貿(mào)集市,通南上關(guān)和南下關(guān)古街。現(xiàn)在的胡家巷呈“T”型,其西南巷口毗鄰太白街。筆者曾詢(xún)問(wèn)過(guò)史地學(xué)者李雁彬,其明清時(shí)的格局是否如此?是否是通巷,而非死胡同?李雁彬老師很明確地說(shuō):“胡家巷不是死胡同,西端通往縣衙前的柳林池”。

        據(jù)《秦安縣志》記載,明代嘉靖年間,秦安已有多福坊、多址坊、多士坊、多慶坊、多才坊、同春坊、迥波坊、魁星坊等。從取名上可以看出,這些地名應(yīng)是政府統(tǒng)一給定的。多士坊,顧名思義,此地應(yīng)該居住了很多讀書(shū)人。明代之時(shí),巷口有一牌坊,上書(shū)“多士坊”。上款為萬(wàn)歷乙酉年(公元1585年),左手里是“里人胡纘宗書(shū)”。  胡纘宗(公元1480年一1560年),字孝思,又字世甫。號(hào)可泉,又別號(hào)鳥(niǎo)鼠山人。萬(wàn)歷乙酉年時(shí),胡纘宗已經(jīng)去世。這方匾所采用的字是胡纘宗生前題寫(xiě)的。

        在秦安縣博物館收藏有多士坊的木質(zhì)牌匾,是萬(wàn)歷丙午年(1606年)重修多士坊時(shí)制作的,采用的字也是胡纘宗生前題寫(xiě)的。這也是秦安縣博物館所保存的比較早的一塊木匾。可是由于歲月的侵襲,木匾上的油漆已被風(fēng)雨侵蝕,剩下現(xiàn)在灰頭土臉的樣子。似乎讓人聯(lián)想不到鐘鳴鼎食、人文蔚起的往昔光輝來(lái)。

        至于多士坊為什么又稱(chēng)胡家巷,大概是因?yàn)檫@里是胡纘宗家族聚居的地方。由于胡纘宗在秦安縣的名氣很大,其家族名人輩出,所以本地的老百姓將多士坊俗稱(chēng)為“胡家巷”。

        胡纘宗的高祖胡鉞遷徙到秦安縣,居住在多士坊。曾祖父是胡海。祖父胡璉,以國(guó)子監(jiān)生任河北南皮縣知縣。父親胡士濟(jì)擔(dān)任過(guò)四川雙流縣教諭兼署縣知事,叔父胡士淇曾任四川什邡縣知縣。其祖、父兩代皆通經(jīng)。到了胡纘宗這一代,胡家已經(jīng)在多士坊居住了五代人。胡纘宗官至山東、河南巡撫兼右副都御史,是位杰出的政治家、書(shū)法家、方志學(xué)者和詩(shī)人。

        胡家宅第,門(mén)上的牌匾有人說(shuō)是“世家”,有人說(shuō)是“門(mén)伐世家”,有一坊八牌。這塊牌匾建國(guó)初尚在,今已不存,具體情況待考,但都有“世家”二字。這是當(dāng)之無(wú)愧的。

        胡纘宗家族開(kāi)枝散葉,子嗣中有一部分遷到了縣城東郊的鳳山村,在旗桿巷居住。而胡家巷的祖宅則一直有后裔居住,延續(xù)至今。可惜祖宅中明清時(shí)的古建筑已經(jīng)圯毀不存。

        【三】

        秦安胡氏是典型的書(shū)香門(mén)第。而多士坊里居住的書(shū)香門(mén)第并非只有胡纘宗一家。我們所知的還有孫述先家、路家大庭、李元芳故居、蔡曰逢家等。可見(jiàn)地如其名,多士坊里多士人。多士坊門(mén)口原有李元芳牌坊書(shū)“經(jīng)元”,樹(shù)八通石碑。每柱兩通,今已不存。巷西的孫述先家,和胡纘宗家門(mén)對(duì)門(mén)。孫述先是胡纘宗的妹夫,舉人出身,曾任山東登州通判。

        李元芳故居位于胡家巷29號(hào)。李元芳(1489-1553)字子實(shí),號(hào)虛菴,秦安縣人。從小聰明伶俐,年齡稍長(zhǎng)就跟從叔父李嵐、李峣、李岱、李崇刻苦學(xué)習(xí)經(jīng)史古義,聞名故里。明正德二年(1507)中舉人。嘉靖初年任順天府宛平縣知縣,累遷登州府(今山東蓬萊)同知、山西潞安府(今山西長(zhǎng)治)同知。晚年告老還鄉(xiāng),著有《安命賦》。

        李元芳故居原呈四合院布局,現(xiàn)已破壞。占地面積約180平方米,現(xiàn)存建筑坐南朝北,土木結(jié)構(gòu),面闊五間,進(jìn)深兩間,長(zhǎng)12.8米,寬7.53米,建筑面積約96平方米。前出廊,硬山布瓦頂。結(jié)構(gòu)為五架梁前對(duì)抱頭梁,用3柱。廊柱和金柱之間用穿插枋連接,前檐柱施額枋、平板枋,柱頭和補(bǔ)作間各有一斗,正心檁下配有透雕花板,挑檐檁下有木雕花板。裝修為明間六抹,四周有欞花,中間兩扇為活扇。檻窗亦為六抹四扇,與隔扇相同,中間兩扇為活扇。次間坎墻用灰磚砌成。李元芳故居是秦安縣保存年代最久的一座古民居建筑,現(xiàn)由任巧云管理,租李少虎使用,作舊家具收購(gòu)室。2011年,秦安縣文物局籌措資金對(duì)其予以修繕。

        再往西走是路家大庭,接鳧池與文昌祠連。路家大庭(今種子公司)門(mén)口處的一楹,座南向北,上書(shū)“中憲”2字,為路坦然所造,今已不存。路家大庭懸牌八面,祠堂門(mén)書(shū)“忠孝傳家”,是康熙年間的,劉纘基書(shū),今已不存。

        路坦然(1609—1684),由明入清時(shí)人,秦安縣興國(guó)鎮(zhèn)胡家巷人。曾任襄陽(yáng)通判、縣丞,累遷直隸真定府管宣府上北路同知、福建延平府知府。其為官臨民,勤于職守,誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,為政惟期寬慈平恕,無(wú)矯奇矜異之舉,所在稱(chēng)治,以博雅廉明著稱(chēng)與世。清順治皇帝特為制誥:“路坦然慎以持躬,敏以蒞事,俾司郡佐,奉職無(wú)愆。官常彰廉明之聲,吏治著循良之譽(yù)。”坦然于清康熙五年因丁艱回籍,晚年精研《易經(jīng)》,著有《讀易心得》四卷,據(jù)傳藏于天水市圖書(shū)館。

        其子路道庸,清初時(shí)人,號(hào)天中道人。長(zhǎng)于詩(shī)文和書(shū)法,著有《迪巖詩(shī)草》四卷。路道庸一生酷嗜書(shū)法,他以行草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng),入門(mén)以唐楷,得力于“二王”,融貫于“宋四家”而后成,氣勢(shì)豪放,筆力蒼勁、縱橫開(kāi)闊。其取法各家之長(zhǎng),把個(gè)人狂放性格融合于書(shū)法之中。另外,多士坊西端的柳林池旁,居住著秦安的名門(mén)蔡氏家族的一支。據(jù)秦安蔡氏家譜記載,成紀(jì)蔡氏一脈其先祖為明朝湖北襄樊蔡小甘將軍,因躲避英宗、景帝年間戰(zhàn)亂而帶領(lǐng)三個(gè)兒子及隨從遷至秦安縣孫蔡村。長(zhǎng)子后裔居縣孫蔡、蔡小一帶,二子后裔居縣衙門(mén)對(duì)面柳林池,三子后裔居縣西川一帶。

        多士坊位于興國(guó)寺與文廟之間,這些地方無(wú)不是人文薈萃、景色獨(dú)具之地,是秦安昔日興盛歷史的見(jiàn)證,和人文蔚起的生動(dòng)縮影。這個(gè)歷史街區(qū)和古建民居具有隴右地方特色,是打造秦安興國(guó)寺——文廟——明清一條街——泰山廟文化之旅的重要資源。文史工作者應(yīng)進(jìn)一步挖掘其歷史文化內(nèi)涵,提升秦安文化旅游品位。

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        責(zé)任編輯:趙安生
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