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徐鵬飛
既有網絡文學評論視角各有短長，評論網絡文學只有入乎其內，出乎其外，才能既貼切又客觀理性
近10多年來，中國網絡文學發(fā)展聲勢頗為浩大。這不僅表現(xiàn)在它擁有數(shù)以億計的龐大用戶群體以及百萬之眾的寫手大軍，更為重要的是，以網絡媒介為載體，這些用戶與寫手共同建立在“粉絲經濟”上的“部落文化”，對既有“印刷文明”形成沖擊。網絡文學這種獨特的蓬勃局面，自然吸引著眾多批評者目光。面對新的文學挑戰(zhàn)，批評者以何種立場與姿態(tài)進入網絡文學、以何種情感態(tài)度與之相處，如何在商業(yè)性與文化性縫隙中發(fā)現(xiàn)新可能，成為網絡文學批評乃至當代文化批評的重要問題。
就當下網絡文學批評而言，大體包括三個不同維度：其一，學院知識分子的批判視角，這主要集中在學院派網絡文學研究之中。這種批評路徑至少包含三個特點：批評者的學者身份、嚴謹?shù)膶W理性、學術規(guī)范與專業(yè)化特征。從批評主體來看，它具備完整的學院教育和正規(guī)學術訓練；從批評方法來看，它注重知識的譜系化，強調批評的理論視野和知識結構；從批評風格來說，多是莊重嚴謹?shù)恼撜f體，很少用散漫自由的印象體。其二，文化產業(yè)從業(yè)者的產業(yè)經濟視角。最近幾年，網絡文學的影視改編如火如荼，IP開發(fā)成為文化產業(yè)新的增長點。這不僅意味亞文化向主流文化的涌動，也吸引大型資本不斷介入?；诖耍喈敹嗯u者選擇從市場反響角度入手，以產業(yè)經濟視角關注網絡文學的產業(yè)形態(tài)。其三，粉絲圈內人的“土著”視野，這主要指以網絡文學讀者為主體形成的在線互動式批評。這里的“粉絲圈內人”并沒有經受系統(tǒng)專業(yè)訓練，更不具備相關理論知識和批評技巧，其優(yōu)勢在于他們是伴隨著計算機互聯(lián)網技術發(fā)展成長起來的“土著”，對他們來說，自發(fā)閱讀并積極評價網絡文學是一種生活常態(tài)。
比較三種批評路徑，可以發(fā)現(xiàn)，學院知識分子的批判視角雖力圖建立批評者與學者的雙重身份，但囿于傳統(tǒng)文學固有認知立場，容易陷入既有批判理論的窠臼，從而陷入方法與對象的錯位而不自知。就文化產業(yè)從業(yè)者的產業(yè)經濟視角而言，批評者雖擺脫了學院派知識分子的刻板批判性，能夠以更加田野的方式深入網絡文學一線，在產業(yè)結構宏觀視野中理解網絡文學的“內部”與“外部”，但也很容易成為產業(yè)資本代言人，其資本崇拜傾向需要警惕。此外，作為“粉絲圈內人”或曰“網絡土著”，他們對網絡文學有著深刻的情感體認，對此理解更加直觀也更具現(xiàn)場感，但由于他們的討論充斥著很多流行詞匯和獨特表達，且這些“行業(yè)黑話”隨時處于更新狀態(tài)，無形中構成的語言屏障將“土著”和“外行”區(qū)隔開來。
在這個意義上，有效融匯學院知識分子與“粉絲圈內人”不同視野，“學者粉絲”路徑便顯得至關重要?！皩W者粉絲”并不只是流行文化愛好者，而且是特定文化社群的一分子。在此，所謂“學術距離”不是圈內圈外的距離，而是強調一種自省意識，他們“直面自己的文化品位和學術身份”，在批評實踐中“承認并肯定自己的欲望和幻想，而同時仍保持學術熱情和理論的復雜度”。
應該說，網絡文學批評中的“學者粉絲”路徑，可以有效地滿足學院批評實踐者對“介入”的期待。他們能貼切地理解網絡文學，而不是站在“純文學”立場要求網絡文學。然而，“介入”之后，如何滿足一種“入乎其內”而又“出乎其外”的內省與反思，尤其是如何破除“學者粉絲”當局者迷的神話，使他們倡導的“文明引渡”切實導向一種積極文化建構，而非在過分強調理解的過程中，將批判性的喪失視作理所當然。畢竟，目力所及的“學者粉絲”仍然將“部落文化”的發(fā)揚光大視作自己矢志不渝的文化使命。這種牢固立場所導致的偏頗，恐怕是我們討論網絡文學批評的“學者粉絲”路徑時需要認真檢視的地方。
