古時(shí)的免死金牌，真能保全身家性命？

原標(biāo)題：古時(shí)的免死金牌，真能保全身家性命？

會(huì)川伯趙安金字免死鐵券現(xiàn)藏甘肅省博物館 供圖·甘肅省博物館

影視劇中的“免死牌”

漢高祖劉邦

　　這是一副歷經(jīng)580年風(fēng)霜?dú)q月的鐵牌，牌子呈半圓形瓦狀，高22.5厘米、弧長(zhǎng)41厘米、直徑26厘米。雖經(jīng)數(shù)百年歲月的侵蝕，鐵質(zhì)的牌面卻基本沒(méi)有銹跡，就像剛鑄造出來(lái)的一般。特別是鐫刻在鐵牌上的一行行錯(cuò)金文字竟無(wú)一字脫落殘損，在玄鐵的襯托下，錯(cuò)金文字熠熠生輝、金光燦爛，這面金燦燦的鐵牌看似不是文物，但它確實(shí)是文物，是收藏于甘肅省博物館的國(guó)家一級(jí)文物——會(huì)川伯趙安金字免死鐵券。

　　壹 從丹書(shū)鐵契到金字鐵券

　　在一些歷史題材的戲文或電影電視劇中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的橋段：某王侯將相家的后人犯了死罪，依律當(dāng)斬時(shí)，就會(huì)拿出祖上傳下來(lái)的“免死金牌”，以求躲過(guò)殺頭之罪。戲文中的“免死金牌”實(shí)在是讓老百姓既感興奮又頗覺(jué)神秘的物件！那么，歷史上果真有所謂的“免死金牌”嗎？有的！今天我們介紹的這副“會(huì)川伯趙安金字免死鐵券”就是歷史上傳下來(lái)的真正的“免死金牌”。這是明朝正統(tǒng)五年（公元1440年）明英宗頒賜給鎮(zhèn)守甘肅的會(huì)川伯趙安的鐵券，以表彰其功勛，以示朝廷之恩寵。趙安是甘肅臨洮人，他的后代就是雄踞隴右五百余年著名的趙土司。

　　其實(shí)，這副能免死罪的牌子它不叫“免死金牌”，首先，它不是金子打造的，而是用鐵鑄造的，只不過(guò)牌上鐫刻的文字用了錯(cuò)金的工藝而已。它官方的名字甚至不叫“免死鐵券”，而是“金字鐵券”，金字鐵券的前身便是更具歷史傳奇的——丹書(shū)鐵契。

　　最早有關(guān)鐵券的記載是《漢書(shū)·高帝紀(jì)》，漢高祖劉邦平定天下后，“命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造新語(yǔ)。又與功臣剖符作誓，丹書(shū)鐵契，金匱石室，藏之宗廟”。其上丹書(shū)誓詞中有“使黃河如帶，泰山若厲，國(guó)以永存，爰及苗裔”等語(yǔ)。意思是，即使黃河水枯細(xì)如衣帶，巍峨的泰山變成磨刀石一般小，只要漢室永存，功臣們的后裔就可以永享富貴。高祖給功臣們的誓言不可謂不誠(chéng)摯，他命人把誓言鐫刻在古人慣用的信物——符節(jié)上作為憑證，先秦時(shí)的符節(jié)大多是用竹木制成的，可不能傳之千秋萬(wàn)代啊，漢高祖便將符節(jié)的材質(zhì)由竹木換做鐵質(zhì)，用丹砂填寫(xiě)在鐫刻的文字上，以提高其耐久性與可信度。這便是“丹書(shū)鐵契”的由來(lái)。丹書(shū)鐵契的形制既然來(lái)自于符節(jié)，便如符節(jié)般一分為二，君臣各執(zhí)其一作為憑信。從西漢初年直至明朝，鐵券一直出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上。

　　可以看到，漢代的“鐵劵”只有永享爵祿富貴的誓言，并沒(méi)有獲罪免死的承諾。到南北朝時(shí)期，戰(zhàn)亂紛紛，生靈涂炭，生命朝不保夕，人們對(duì)世襲爵祿的愿望遠(yuǎn)沒(méi)有求保自身安危來(lái)得那么迫切了，因此，皇帝們便在“鐵劵”誓約中加進(jìn)了免死的承諾：“恕其十死”“許不死之詔”“恕九死，子孫五死，云孫恕三死”等等，免死的承諾越來(lái)越多。

　　貳 金字鐵券真能免死保命嗎

　　金字鐵券在獲罪待死的關(guān)鍵時(shí)刻真能拿來(lái)保命嗎？說(shuō)實(shí)話，有些懸！

　　自漢代以來(lái)，歷朝歷代的皇帝都有“丹書(shū)鐵契”或“金字鐵券”賜給有功之臣，到了唐代皇帝頒賜鐵券就跟發(fā)傳單一樣，功臣、宦官、藩鎮(zhèn)等等，誰(shuí)沒(méi)有免死牌都不好意思上街了。可無(wú)論免死牌上寫(xiě)免死多少多少次，一旦犯了皇帝的大忌，該死還得死，不但自己死，還得誅連九族。實(shí)際上，頒發(fā)鐵券承諾免死的人是君王，免死牌最終的解釋權(quán)也在君王，免不免死不過(guò)在君王的意志而已。

　　早在公元528年，北魏孝莊帝殺死權(quán)臣爾朱榮，不久爾朱氏起兵報(bào)仇，其弟爾朱世隆兵臨洛陽(yáng)。孝莊帝為了平息事態(tài)，侍中朱瑞賜以鐵券，結(jié)果反被爾朱世隆當(dāng)面奚落：“今日兩行鐵字，何足可信！”一針見(jiàn)血地道出鐵券不足信的實(shí)質(zhì)。

　　后唐莊宗李存勖一共只賜了三份鐵券，其中倒有兩人（郭崇韜、朱友謙）隨后無(wú)辜被殺，不但自身難保，還誅連家人。朱友謙的妻子張氏臨刑時(shí)拿出丹書(shū)鐵券，說(shuō):“這是皇上當(dāng)年所賜，可以免死。”監(jiān)刑官答道：“殺你也是皇帝的意思。”

　　到了明洪武年間，明太祖朱元璋頒賜了一大批“免死鐵券”。但那些拿到“免死鐵券”的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝蠖鄶?shù)人都沒(méi)有享受到“免死”的特權(quán)，反而死于非命，太祖高皇帝的允諾竟然如此一分不值！朱元璋真是煞費(fèi)苦心，既要大封功臣，頒賜“免死鐵券”，又要大開(kāi)殺戒，誅戮功臣；既要消除皇權(quán)的潛在威脅，又要避免言而無(wú)信之譏。于是，在所有的“免死鐵券”中，都有類似這樣一句看似不經(jīng)意的話語(yǔ)：“除謀逆不肴，其余若犯死罪，爾免二死，子免一死。”有了這樣一個(gè)預(yù)先留下的后門，大殺功臣就談不上言而無(wú)信了。

　　“會(huì)川伯趙安金字免死鐵券”是明代第六位皇帝明英宗頒賜的鐵牌，請(qǐng)細(xì)看，鐵牌上除了嘉獎(jiǎng)功勛，封官進(jìn)爵等等的陳述外，在“免爾壹死”前也是如其太祖高皇帝所為，預(yù)設(shè)了“除謀逆不肴”的大前提。當(dāng)然，皇帝無(wú)論怎樣的恩寬似海，必須以不威脅其統(tǒng)治為底線。

　　所以呢，所謂能免死的“丹書(shū)鐵契”或“金字鐵券”，把它只當(dāng)做榮譽(yù)證書(shū)就對(duì)了，千萬(wàn)當(dāng)不得真！