劉孝義：伏羲畫卦的故事

伏羲畫卦的故事

劉孝義

史載伏羲誕生成紀(jì)今甘肅省天水市甘谷縣白家灣鄉(xiāng)古風(fēng)臺(tái)村，在卦臺(tái)山畫卦今甘肅省天水市麥積區(qū)三陽(yáng)川卦臺(tái)山畫卦，在河南省淮陽(yáng)縣建都，仙逝于此稱太昊伏羲陵。

伏羲畫卦，卦臺(tái)者，即古庖羲氏畫卦臺(tái)也。在秦州成紀(jì)縣北三十里。三陽(yáng)川西，其地突兀若覆簣而籠岡焉，諺謂蝸牛堡。高不倍尋。廣袤四隅，渭水回旋，朝輝夕陽(yáng)，變態(tài)靡時(shí)，隴右為甲。

一一《成紀(jì)志》

今中國(guó).甘肅省天水市麥積區(qū)三陽(yáng)川西。

伏羲在卦臺(tái)山仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是畫太極、分陰陽(yáng)、作河圖、制洛書、創(chuàng)八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。 伏羲創(chuàng)畫的八卦，既是一種符號(hào)或圖形，也是一種最早的文字、數(shù)字，也是系統(tǒng)總結(jié)史前文明結(jié)繩紀(jì)事的信息編碼，它是示意符號(hào)，傳遞在天成象，在地成形的文化囊橐，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭。中華傳統(tǒng)文化的源頭可以從八卦和連山，歸藏周易里面找到實(shí)證，現(xiàn)代相對(duì)論和量子論及當(dāng)今生命科學(xué)都未能超越其偉大的思想！八卦及其易學(xué)體系閃耀著陰陽(yáng)大道、彌綸天地，曲成萬(wàn)物與天地準(zhǔn)的智慧光芒，肇啟中華民族生生不息和文化與人類文明的傳承發(fā)展！ 伏羲發(fā)現(xiàn)了宇宙的密碼即陰和陽(yáng)，由代表陽(yáng)的符號(hào)“三”和代表陰的符號(hào)“一一”。八卦簡(jiǎn)釋：

一、乾與坤先看乾卦和坤卦的卦象，乾卦是“”，而坤卦是“”，這每個(gè)卦象都是由三橫組成，這一橫就叫做“爻（讀音同“搖”）”。 而爻又分為陰陽(yáng)，完整的“一”代表陽(yáng)，中間斷裂的“一”代表陰。 這樣來看乾卦“”就是由三個(gè)陽(yáng)爻組成，而他的意思就代表的是“天”。 相對(duì)的坤卦“”是由三個(gè)陰爻組成，代表的就是“地”。

乾坤

所以有句成語(yǔ)“乾坤顛倒”，意思就是天地顛倒，發(fā)生了特別大的變化。

二、離與坎還是先看卦象，離卦是“”，坎卦是“”。 按照陰陽(yáng)爻來說，就是乾卦中有一爻變化了，代表了天上有東西在變化，這個(gè)就是“太陽(yáng)”，因?yàn)樘?yáng)就是一直在變化的。 而相反的“月亮”，雖然也是在天上變化，但是月亮屬陰，算是陰中的一點(diǎn)陽(yáng)。 所以由坤卦“”變化而來，變化了一爻成了坎卦“”。

離坎，所以有句話叫做“南明離火”，就是因?yàn)殡x代表太陽(yáng)的。

三、震與巽也先看看他們的卦象，震卦是“”，巽卦是“”。 還是按照變化來講，天地間除了日月的變化，就是風(fēng)雨雷電的變化。 我們的老祖宗也罷他們考慮進(jìn)去了，乾卦“”有了太陽(yáng)的變化，變了一爻，有因?yàn)橛?ldquo;雷”的變化，又變了一爻，成了震卦“”，這是因?yàn)槔资窃谔焐献兓摹?nbsp;再說坤卦“”，因?yàn)樵铝恋淖兓兞艘回常幸驗(yàn)?ldquo;風(fēng)”的變化又變了一爻，成巽卦“”，這是因?yàn)轱L(fēng)是我們能在地上直接感受到的。

震巽

我們知道雷神的名字叫做“雷震子”，為什么不叫“雷巽子”呢，就是因?yàn)?ldquo;震卦”代表的就是“雷”。

四、艮與兌艮卦和兌卦的卦象，分別是艮卦“”、兌卦“”。 其中艮卦“”代表的是“山”，而兌卦“”代表的是“水”。 艮卦“”由乾卦來，就是除了太陽(yáng)的變化外，再往下接觸到的就是“高山”，所以又在乾卦“”的基礎(chǔ)上變了一爻，成了艮卦“”。 相應(yīng)的就是乾卦中，因?yàn)轱L(fēng)變了一爻，而在往下，就是水，像海洋、湖泊均在其內(nèi)。 所以又在坤卦“”的基礎(chǔ)上又變了一爻，成了兌卦“”。

艮兌，所以有個(gè)詞叫做“兌澤”，這其中的“兌”代表的就是水，也可以解釋成“水澤”。

八卦的八個(gè)字和卦象，直接把世界的幾種基本元素包含了，依次就是“天、地、日、月、雷、風(fēng)、山、水”。 這樣在后來再由先天八卦和后天八卦組合，形成了現(xiàn)在的八八六十四卦。 更是把天地的萬(wàn)事萬(wàn)物全部包容起來，可見古人的智慧真是高明吧。 八卦以乾與坤、震與巽、坎與離、艮與兌之間的相互對(duì)偶和剛?cè)峄ヒ祝硎臼挛锏南嗷マD(zhuǎn)化和發(fā)展變化規(guī)律。

伏羲畫卦揭示了宇宙萬(wàn)物生成、運(yùn)行之動(dòng)力、運(yùn)動(dòng)、程序和規(guī)則，立天地人整體合一的太極全息文化。 伏羲開創(chuàng)的文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的祖根源文化！

七曜緯虛是指地球所在的太陽(yáng)糸，當(dāng)七顆星星繞太陽(yáng)在公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)同時(shí)，太陽(yáng)夲身也作S運(yùn)行，太陽(yáng)一帶著它的衛(wèi)星一直按各自軌跡運(yùn)行著。

五行麗地是指天垂象，地成之，地載生成之形類。二氣為陰陽(yáng)；五行則是地球的五種主要元素——金、木、水、火、土。而五行有得時(shí)得地之分。五行的相生相克，孕育生機(jī)勃勃的大地美麗無比！在一萬(wàn)年前就觀察到七曜緯虛、五行麗地故其智慧與天地準(zhǔn)，彌綸天地！當(dāng)今天文學(xué)告訴我們七大星星中月亮距地球38萬(wàn)公里是最近的星宿，太陽(yáng)距我們1.5億公里，火星距我們2億公里，人們到月球需75小時(shí)50分鐘，到火星需六個(gè)月才能到達(dá)。宇宙有多大？地球有多大呢？地球周長(zhǎng)4萬(wàn)公里，毛澤東說坐地日行八萬(wàn)里就指地球一圈，地球表面積5.1億平方公里。月亮呢？地球是月亮的15倍。太陽(yáng)呢？太陽(yáng)是地球的49倍等等，后在春秋戰(zhàn)國(guó)有兩位天文學(xué)家甘德和石申繼伏羲觀天著 《甘石星經(jīng)》在中國(guó)和世界天文學(xué)史上都占有重要地位。

石申曾系統(tǒng)地觀察了金、木、水、火、土五大行星的運(yùn)行，發(fā)現(xiàn)其出沒的規(guī)律，記錄名字，測(cè)定了121顆恒星方位，數(shù)據(jù)被后世天文學(xué)家所用。石申、甘德的研究成果為歷代天文星相家所重視，在正史的天文志類中，引用了他們大量的研究成果。比哥白尼，伽利略早2000多年，而哥白尼和伽利略則以甘石星經(jīng)為導(dǎo)圖定星位，領(lǐng)先世界！這讓我們深深的領(lǐng)悟老祖宗伏羲“其大無外，其小無內(nèi)”與天地準(zhǔn)，彌綸天地的無盡智慧！

伏義取法自然（仰觀天象，七曜緯虛，俯察地法，五行麗地，遠(yuǎn)取諸物，上象下形，近取諸身，旁觀鳥獸魚文與地宜，暗合天地，宜者天、地、人、事、物之適中，因人而宜，因時(shí)而宜，因地而宜，因事而宜等。）推演出無極生有極，有極而太極，破解宇宙密碼一陰陽(yáng)，從而畫太極，分陰陽(yáng)，作河圖，制洛書，創(chuàng)八卦開先天易，揭示了宇宙、萬(wàn)物生成、運(yùn)行之動(dòng)力、運(yùn)動(dòng)、程序和規(guī)則，立天地人整體合一的太極全息文化，開創(chuàng)中華民族優(yōu)秀的祖根源文化！