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        原來,刷屏的“九霄環(huán)佩”和伏羲有關(guān)

        原來,刷屏的“九霄環(huán)佩”和伏羲有關(guān)

        日前,古琴演奏家李蓬蓬以一曲《流水》,奏響了千年古韻。而她演奏時(shí)用的古琴,名叫“九霄環(huán)佩”,制作于唐代,已有1267歲的“高齡”。

        “九霄環(huán)佩”琴面材質(zhì)為桐木,琴底為梓木,材質(zhì)精良。琴背上有很多細(xì)節(jié),上面陰刻“九霄環(huán)佩”四字,另有“東坡蘇軾珍賞”等印章。也就是說,這張琴曾是蘇軾等人的藏品。

        按中國的傳統(tǒng),“九”可謂極數(shù),常作為最高境界的象征,如“九鼎”“九重山”“九霄”等。環(huán)佩則指的是古人佩在腰帶上的玉貝裝飾。

        古琴制作者對這張琴寄予厚望,希望它發(fā)出的聲音,像天上經(jīng)過的仙人,腰間玉佩碰撞所發(fā)出的聲音那樣動聽,于是稱它為“九霄環(huán)佩”。

        古琴有很多樣式,如伏羲式、落霞式、神農(nóng)式、仲尼式、蕉葉式、連珠式……而伏羲式具有重要的文化意義。

        古琴與伏羲的緣分源遠(yuǎn)流長,傳說古琴的發(fā)明者,正是伏羲。伏羲時(shí)期,天地不安,鬼神橫行,他試圖以音樂天籟之音凈化世間邪魔,帶領(lǐng)人族平安生活,于是制作出了古琴,彈奏出了純凈的音樂。

        伏羲之后,古琴一直在完善和流傳。

        “九霄環(huán)佩”為存世最早的伏羲式古琴,伏羲制式,也是對古琴之祖的一種致敬。這個(gè)造型的琴琴首微圓,上闊下窄,與琴首一體,琴腰內(nèi)收為弧形,渾厚大氣。自“九霄環(huán)佩”之后,伏羲式成為古琴最重要的樣式之一,歷代都有伏羲式名琴傳世。

        從歷史來看,古琴與關(guān)隴關(guān)系密切。相傳,誕生于天水的伏羲氏“制琴瑟,作樂曲”。《太古遺音》載,“伏羲見鳳集于桐,乃象其形”,“削桐”,“制以為琴”,由此開創(chuàng)了中國音樂、尤其是古琴制作的歷史。

        古琴樣式繁多,但最為古老和典范的,則是一種叫做“伏羲式”的古琴。故宮博物院藏的唐代“九霄環(huán)佩”是專家考證傳世古琴中最古的一張,便是典型的伏羲式。伏羲式古琴發(fā)祥于天水這塊大地。

        甘肅古琴制作,主要在秦嶺天水一帶。秦嶺多奇木,是主要原因,另外,古琴文化與天水聯(lián)系密切,則是天水具有優(yōu)秀的古琴制作技藝的內(nèi)在動力。熊尚德出生于“羲皇故里”的甘肅天水,70歲的他斫琴手藝一直為當(dāng)?shù)厝怂Q道。自幼受父親影響,繼承了父親收藏的“伏羲式”和“仲尼式”古琴圖紙,由此便與古琴結(jié)緣,鉆研手工斫琴。

        經(jīng)過反復(fù)摸索,熊尚德對沿襲幾千年的古琴弊端進(jìn)行了大膽改良,針對古琴制作方法原始、掛弦落后、雁足拴弦繁瑣、琴軫調(diào)弦不易、操縵費(fèi)時(shí)費(fèi)力(上弦調(diào)音稱之為操縵)、琴身易晃動等現(xiàn)象進(jìn)行改良,最終制出了“熊氏古琴”。

        甘肅省天水市伏羲廟前有一小店名為天水民間傳統(tǒng)工藝展銷館,它的主人是一位60多歲的老人王占云。行銷全國各地的伏羲古琴就是出自這位老人之手。

        王占云介紹說古琴在易經(jīng)中就有記載,伏羲削桐為琴,結(jié)絲為弦,為紀(jì)念伏羲,命名為伏羲古琴,長度比一般的琴稍長。

        “時(shí)至今日,樣式、琴腔里面的工藝都沒有改變,不過今天人為的噪音污染太大了,原來的古琴上弦后可能聽不到音。”王占云說,通過把琴腔挖大改進(jìn),增大共鳴,也能聽到琴音。

        范小煬先生作為斫琴名家在國內(nèi)享有盛譽(yù),先生大半生時(shí)間沉浸于天水這一伏羲故里所蘊(yùn)含的豐厚博大的傳統(tǒng)文化氛圍,與大秦嶺深處的雄奇山川、森森古木、碧澗流泉和高邁古韻相處。

        從少年時(shí)期范小煬便隨父親學(xué)習(xí)木制工藝開始,一直秉持著對中國古文化的熱愛與木制藝術(shù)的熱情,自上世紀(jì)八十年代始,范小煬先生成為國內(nèi)純手工制作吉他僅有的兩位手工藝人之一。

        范小煬先生說:中國古樂器不僅僅是一種文化,它還是一種身份和尊嚴(yán),更有她獨(dú)特的神韻,只有用它的人才能體會得到。

        致力于古琴的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展,從習(xí)者眾多,其中胡寶琴也是其一,她與古琴有著道不盡的緣分,這也成了她不僅為琴奉獻(xiàn)一生,同時(shí)還將“傳承”二字詮釋得淋漓盡致的理由。其琴學(xué)師承吳景略之弟子周兆頤,經(jīng)數(shù)十年潛心研討,自學(xué)不懈,演奏《梅花三弄》、《流水》、《漁樵問答》等琴曲,尤善于琴歌吟誦和演唱。

        在演奏之余,胡寶琴也收過很多弟子,上至70多歲的老人,下至6歲的孩童,甚至一家父女兩人都拜她為師,學(xué)習(xí)琴藝。現(xiàn)如今胡寶琴可謂是桃李滿天下,不僅有正在攻讀古琴研究生的學(xué)生,也有在北京做相關(guān)工作的學(xué)生,還有弟子成為了古琴老師,向更多的人傳播古琴的魅力。

        一張古琴

        一首曲譜

        醉人的天籟之音

        千年的伏羲文化

        在天水大地上奏出傳承的樂章

        來源:新天水客戶端

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        責(zé)任編輯:紫萱
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