□ 文 子

秋日的陽光下，跨過伏羲廟的門檻，外面街市的喧囂瞬間遠去，取而代之的是一種莊嚴的靜謐。廟內古柏參天，挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。陽光透過樹葉的縫隙，在青石板上灑下斑駁的光影，如同散落的金色卦符。這些古柏原有64株，象征伏羲六十四卦之數，如今雖只存37株，但依然散發著神秘的氣息。一棵千年槐樹屹立院中，它的樹干需數人合抱，枝椏伸向天空，像是在訴說不老的傳說。

沿中軸線前行，牌坊、大門、儀門層層推進。先天殿——伏羲廟的主體建筑，大殿面闊七間，進深五間，重檐歇山頂，覆蓋著綠色琉璃瓦，在秋陽下流翠欲滴。殿內，伏羲塑像巍然屹立，身高3米，手托先天八卦盤，威儀古樸。仰望這位人文始祖的容顏，不覺思緒萬千。就是他，一畫開天，肇啟了中華文明；就是他，創八卦，造書契，結網罟，制嫁娶。在人類文明的童年，人文始祖點亮了智慧的火種。抬頭看，天花頂的“河圖先天八卦圖”和“伏羲六十四卦圖”均是明代遺存，在國內古建筑中絕無僅有。那些神秘的符號，穿越數百年的時光，依然散發著智慧的光芒。

依“前宮后寢”之制，太極殿作為退殿、寢殿，顯得更為幽靜。殿內木質窗欞透雕團龍、團鳳，手法精湛，龍鳳圖案栩栩如生，表現了龍的動勢與雄姿，鳳的華貴與嫵媚。最令我駐足良久的，是殿前兩株古柏，一生一死，一枯一榮。這生與死的對照，不正是陰陽二元最直觀的體現么？伏羲創立的八卦思想，核心便是陰陽相生相克，萬物負陰而抱陽。這生死相依的古柏，仿佛在無聲地詮釋著這一永恒哲理。我忽然想到，再過幾日便是中秋，正是陰陽平衡的時節——晝夜均分，寒暑平和。伏羲的智慧，早已融入自然節律，成為我們血脈中的文化基因。

 “三五之夜，明月半墻。”置身中院，皎潔的月光從古枝縫隙中篩落下來，銀輝瀉地。先天殿檐牙上的老鐵鐘迎風搖曳，叮當聲輕盈入耳，讓人感覺寧靜祥和。我忽然想起日間所見的那對“生死樹”，一生一死，一陰一陽。這不正是伏羲八卦思想的生動體現么？萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。生與死、枯與榮，本是宇宙常態，何必欣欣然于生，戚戚然于死？中秋將至，月將圓。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。但伏羲廟里的古柏，見證了六百余個春秋，依然蒼翠。它們不言不語，卻道盡了永恒。

 在廟內，我看到關于祭祀伏羲典禮的介紹。天水作為伏羲的誕生地和伏羲文化的發祥地，祭祀伏羲的歷史源遠流長，至今已延續千年。每年不僅有農歷六月舉行的官方公祭大典，還有由天水市民間祭祀伏羲協會主持的秋祭典禮。想象著農歷七月十九日伏羲仙逝之日，民間依傳統于此日舉行秋祭，表達對始祖的無限追思與敬仰。那場面該是何等莊嚴肅穆——擊鼓鳴鐘，明燭、上香、化表，行三獻禮，恭讀祭文。這些古老的儀式，不僅僅是簡單的形式，更是對中華民族根脈的追尋與文化自信的彰顯。

出得廟來，見遠處現代樓宇鱗次櫛比，街頭車水馬龍，紅橋下的藉河波光粼粼。六千年的文明血脈，就這樣從遠古流淌至今，依然充滿活力。伏羲廟靜靜地矗立在城市中心，如同一個文明的水印，告訴每一個匆匆過客：我們都有同一個根，同一個源。

【作者簡介】:文子，甘肅山丹人，曾在《甘肅日報》、《張掖日報》、《作家聯盟》、《張掖作家》、《張掖網絡作家》等報刊、網絡平臺發表數篇作品。