盜墓史專(zhuān)家：曾有盜墓賊改邪歸正成了考古工作者

西部一處國(guó)家級(jí)漢墓保護(hù)遺址，隨處可見(jiàn)這類(lèi)盜坑 倪方六/攝

盜墓成了眼下的熱門(mén)話(huà)題，根據(jù)小說(shuō)《鬼吹燈》改編的電影《尋龍?jiān)E》創(chuàng)下了年度票房紀(jì)錄，另外，在現(xiàn)實(shí)中，清東陵瑾妃園寢被盜也引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

“盜墓史專(zhuān)家”倪方六介紹，電影《尋龍?jiān)E》大名鼎鼎的“摸金校尉”，在歷史上確有此稱(chēng)謂，這個(gè)“官銜”是曹操所賜，在盜墓者眼中，曹操是這個(gè)詭秘行業(yè)的“祖師爺”。千百年來(lái)盜墓現(xiàn)象從未絕跡，倪方六從此次清東陵被盜說(shuō)起，“近百年來(lái)，清東陵被盜多次，盜墓賊的設(shè)備和技術(shù)可以說(shuō)是與時(shí)俱進(jìn)。盜墓在北京一帶的流行隱語(yǔ)叫‘炸墳’，說(shuō)明他們?cè)缇筒挥脗鹘y(tǒng)的鏟子了，使用地下定向爆破、遙控爆破、膨脹爆破等多種先進(jìn)軍工手段。而且現(xiàn)代盜墓還出現(xiàn)了團(tuán)伙化、集團(tuán)化、產(chǎn)購(gòu)銷(xiāo)一條龍的趨勢(shì)，破壞性更大。”這位曾出版了《盜墓史記》、《中國(guó)人盜墓史》、《民國(guó)盜墓史》等專(zhuān)著的“另類(lèi)學(xué)者”，對(duì)中國(guó)盜墓史的古今淵源、流派傳承、工具技術(shù)如數(shù)家珍，令人眼界大開(kāi)。

多年來(lái)，倪方六是為了研究中國(guó)盜墓史，搜尋古籍筆記，走遍全國(guó)考察古墓，尋訪(fǎng)盜墓者后人，和盜墓賊網(wǎng)上“套磁”……他的故事是研究盜墓史背后的另一類(lèi)傳奇。

盜墓史專(zhuān)家倪方六

民國(guó)時(shí)期瘋狂盜墓前所未有

聽(tīng)倪方六聊天是一件很有趣的事，飛快的語(yǔ)速，精彩的故事，既有旁征博引的史料，又有驚心動(dòng)魄的懸念，幾個(gè)鐘頭可以滔滔不絕，聽(tīng)者很容易被“侃暈”。

他自稱(chēng)學(xué)者身份屬于“編外”，實(shí)際上多年從事的職業(yè)是記者，如今也是供職于媒體。所以，他的研究除了案頭工作，還有更多的采訪(fǎng)、調(diào)查和現(xiàn)場(chǎng)勘探。因?yàn)樯钊胝{(diào)查一些古墓，倪方六認(rèn)識(shí)了不少“道上的朋友”(盜墓賊)，從這些人的口中，他了解到很多不為人知的盜墓黑話(huà)、秘術(shù)和內(nèi)幕。

“最近和一個(gè)山西的盜墓賊在網(wǎng)上聊天，我問(wèn)他，冬天你們是不是就歇了？他說(shuō)冬天上凍的時(shí)候他們正好干活，因?yàn)橥羶鲎×耍蚨床蝗菀姿?，而且天冷人少，不容易被發(fā)現(xiàn)。”有河南的盜墓賊甚至請(qǐng)他幫忙鑒定“寶物”，他當(dāng)然拒絕了，“這事絕對(duì)不能參與。”

說(shuō)起為何會(huì)對(duì)盜墓史感興趣，倪方六表示這屬于“童年烙印”。“我是在蘇北農(nóng)村長(zhǎng)大的，那是上世紀(jì)60年代，全國(guó)都在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，平整農(nóng)田土地。村里人在耕田的時(shí)候經(jīng)常挖出棺材，到處都能看見(jiàn)棺材板。村里甚至還有木匠用棺材板做家具涂上紅漆賣(mài)給人做嫁妝。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得很恐怖，沒(méi)想到后來(lái)竟引發(fā)了對(duì)古墓的興趣。后來(lái)翻看古籍資料，發(fā)現(xiàn)中國(guó)的盜墓歷史真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正史和野史，還有筆記小說(shuō)，對(duì)盜墓的片段性記錄很多，我就動(dòng)了系統(tǒng)整理研究的念頭。”

說(shuō)起民間關(guān)于盜墓的各種黑話(huà)隱語(yǔ)，倪方六簡(jiǎn)直就是一個(gè)“大全”。盜墓小說(shuō)中最常見(jiàn)的一個(gè)詞“倒斗”，意為“翻棺材”，也是盜墓的別稱(chēng)，據(jù)倪方六考證，這只是北京和東北一帶流行的黑話(huà)，南方并沒(méi)有這樣的說(shuō)法。河南、蘇北等紅薯產(chǎn)區(qū)的盜墓賊，習(xí)慣把盜墓說(shuō)成“挖紅薯”、“刨山芋”。蘇北等地區(qū)把到田里做農(nóng)活叫“下湖”，這些地區(qū)的盜墓賊預(yù)約行動(dòng)也喜歡說(shuō)“下湖”，如果結(jié)束盜墓，則叫“收工”。南方盜墓賊還習(xí)慣把盜墓叫做“翻肉粽子”，“粽子”指的是尸體，因?yàn)槿霘殨r(shí)要包裹捆扎，形同粽子。此外，還有“翻咸魚(yú)”、“起靈”、“挖冢子”、“挖蘑菇”、“翻膛”、“掃倉(cāng)”等很多叫法。

而“炸墳”的說(shuō)法在北京一帶流行是從軍閥盜墓開(kāi)始的。民國(guó)時(shí)，軍閥盜墓時(shí)率先使用了爆破手段，一炸一個(gè)大坑，棺材、隨葬品瞬間就暴露出來(lái)。另外“挖戰(zhàn)壕”、“演習(xí)”一類(lèi)的軍事名詞，也是軍閥盜墓賊掛在嘴邊的黑話(huà)，孫殿英盜掘清東陵時(shí)，便稱(chēng)是“演習(xí)”。

倪方六寫(xiě)過(guò)兩部《民國(guó)盜墓史》，分為“秘術(shù)卷”和“內(nèi)幕卷”，內(nèi)容極為豐富。為何單說(shuō)民國(guó)，他感慨：“民國(guó)盜墓是整個(gè)中國(guó)盜墓史的一個(gè)縮影，亂象之下的瘋狂前所未有。盜墓者中既有專(zhuān)業(yè)的盜墓賊，又有軍閥、探險(xiǎn)家、傳教士、農(nóng)民工等‘客串’的。專(zhuān)業(yè)盜墓行為詭異，神通廣大，奇招巧技迭出；非專(zhuān)業(yè)盜墓盲目跟風(fēng)，濫挖亂刨，手段五花八門(mén)。”

僅洛陽(yáng)一帶，民國(guó)年間約有5萬(wàn)座古墓被盜，盜走的文物達(dá)50多萬(wàn)件。這一時(shí)期，中國(guó)流失海外的文物達(dá)1000多萬(wàn)件，其中絕大部分都是盜墓出土，這些珍貴文物現(xiàn)在很難追討回來(lái)。說(shuō)到此處，倪方六痛心疾首。

據(jù)倪方六調(diào)查，當(dāng)時(shí)盜墓圈內(nèi)的產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)形成。盜出來(lái)的贓物會(huì)安排懂行的人負(fù)責(zé)售賣(mài)，這類(lèi)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)銷(xiāo)贓的，稱(chēng)為‘跑街’；跑街將贓物開(kāi)價(jià)，叫‘盤(pán)子’；要幌價(jià)，叫‘提盤(pán)子’；對(duì)方往下壓價(jià)，則叫‘削盤(pán)子’。民國(guó)時(shí)期北平一帶的盜墓賊稱(chēng)盜墓得來(lái)的東西為“出土貨”，有些古玩行一聽(tīng)來(lái)人這么說(shuō)，便心領(lǐng)神會(huì)，知道這是從墓里出來(lái)的。

洛陽(yáng)鏟帶出的土方，盜墓者據(jù)此辨地下情況 倪方六/攝

曹操曾是最專(zhuān)業(yè)的盜墓狂人

最近大火的電影《尋龍?jiān)E》讓很多人知道了大名鼎鼎的“摸金校尉”，據(jù)稱(chēng)在歷史上這是一個(gè)真實(shí)存在的官職，后來(lái)成為盜墓賊的別稱(chēng)，這個(gè)說(shuō)法有史實(shí)依據(jù)嗎？

對(duì)于這件事，倪方六幾年前就做了考證。“‘摸金校尉’這個(gè)名詞確實(shí)在史料中可以找到，《三國(guó)志》注引《魏氏春秋》中有如下記載：‘操率將吏士，親臨發(fā)掘，破棺裸尸，至今圣朝流涕，士民傷懷。又署發(fā)丘中郎將、摸金校尉，所過(guò)隳突，無(wú)骸不露。’曹操為籌集軍餉，選擇了一條獲取財(cái)富的捷徑——盜墓，在軍中成立了‘盜墓辦公室’，還任命了‘發(fā)丘中郎將’、‘摸金校尉’，專(zhuān)管盜墓挖寶。”

因此，倪方六在書(shū)中把曹操稱(chēng)為中國(guó)盜墓史上“最專(zhuān)業(yè)的盜墓狂人”。“曹操盜墓當(dāng)年對(duì)外是保密的，外人怎么知道這事的？原來(lái)是另一三國(guó)牛人袁紹在攻伐曹操前，安排‘建安七子’之一、大才子陳琳起草了一份《為袁紹檄豫州文》，把曹操這事抖了出來(lái)。”所以，檄文中所謂的“發(fā)丘中郎將”、“摸金校尉”是中國(guó)盜墓史上有記載的最早對(duì)盜墓賊的稱(chēng)呼。

從一些盜墓賊的口中，倪方六還了解到一個(gè)有趣的事，因?yàn)椴懿俚?ldquo;專(zhuān)業(yè)水平”高，他居然被奉為盜墓行業(yè)的“祖師爺”，也就是行業(yè)神，受到頂禮膜拜。曹操盜墓對(duì)后世影響極大，擁有好多“鐵桿粉絲”，南朝宋皇帝劉子業(yè)就是其中一位，他在小朝廷中也設(shè)了“發(fā)丘中郎將”和“摸金校尉”二職；偽齊皇帝劉豫也曾仿效曹操，在朝中置“淘沙官”專(zhuān)事盜墓。

而盜墓賊崇拜的另一位祖師爺更為出人意料，竟是秦始皇嬴政，他獲此殊榮是因?yàn)樗姆幢I墓手段太強(qiáng)大。“秦陵反盜墓手段很多，包括‘伏弩射殺’、‘活口坑殺’、‘墓毒毒殺’、‘積沙埋殺’等八大招。如此多的手段，確實(shí)令盜墓賊望而卻步，繼而生畏。于是，盜墓賊把秦始皇當(dāng)神靈供奉起來(lái)，給他燒香，是希望他能行好事，睜一眼閉一眼，不要讓自己在危險(xiǎn)的盜墓活動(dòng)中，碰到這樣機(jī)關(guān)重重的墳?zāi)梗庠鈿⑸碇湣?rdquo;

盜墓小說(shuō)和電影里，還有個(gè)著名的道具“黑驢蹄子”，稱(chēng)此蹄頗有神性，還能制服僵尸。倪方六在調(diào)查中卻并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有盜墓賊帶黑驢蹄子的事。“但是，此說(shuō)并非無(wú)稽之談，應(yīng)該和民俗有關(guān)，傳說(shuō)八仙之一的張果老騎著一頭黑毛驢，此驢是一頭神驢，行為怪異，喜歡倒著走而不會(huì)迷路。想一想，這樣的毛驢如果走進(jìn)墓里是什么樣子——頭朝外吧，絕不會(huì)在墓穴里出不來(lái)，這不正是盜墓賊希望的嗎？”

除了“摸金校尉”，其實(shí)民間對(duì)盜墓賊的說(shuō)法很多，倪方六搜集了十多種“隱稱(chēng)”，民國(guó)時(shí)北京一帶稱(chēng)其為“土耗子”，湖南一帶則稱(chēng)“土夫子”。

“土夫子”在盜墓賊中非常出名，逐漸形成了“長(zhǎng)沙幫”，長(zhǎng)沙一帶的盜墓之風(fēng)因此盛行，與河南洛陽(yáng)一樣，成為民國(guó)時(shí)期盜墓最活躍的地區(qū)之一。倪方六把長(zhǎng)沙幫歸于“技術(shù)控”，“‘土夫子’們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有憑風(fēng)水尋穴的望氣之功，有比狗鼻還靈敏的聞土嗅覺(jué)，有比特工更巧妙的打探本事，有快速辨定墓位、年代、寶物多寡的本事。因此，有人用中醫(yī)上的診療手段‘望、聞、問(wèn)、切’來(lái)形象地比喻‘土夫子’的盜墓功夫。晚清重臣曾國(guó)藩的墓即是被一廖姓‘土夫子’盜掉的，盜洞剛剛好打在棺材的前頭，非常精確。”

據(jù)倪方六考證，民國(guó)時(shí)代的盜墓賊可以分為遼沈幫、熱河幫、昌平幫、洹洛幫、雁北幫、關(guān)中幫、長(zhǎng)沙幫等十大圈子，又分為南、北兩大派系。兩大派基本上以長(zhǎng)江為分界線(xiàn)，北派以“力”見(jiàn)長(zhǎng)，如盜洞打在何處，挖成何形都有講究，十分詭異；南派以“技”見(jiàn)長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)時(shí)代傳承，手段超強(qiáng)。

打制好的洛陽(yáng)鏟 倪方六/攝

一些盜墓賊改邪歸正成了考古專(zhuān)家

這些年，身為記者的倪方六養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，到外地出差采訪(fǎng)的時(shí)候“公私兼顧”，完成工作之余順帶著考察附近的古墓，現(xiàn)場(chǎng)勘探盜墓的情況。“就這樣走遍了大半個(gè)中國(guó)，看了無(wú)數(shù)個(gè)古墓，全國(guó)只有新疆、西藏、寧夏三個(gè)省沒(méi)去考察過(guò)。”

說(shuō)起在四川樂(lè)山的一段野外考察經(jīng)歷，倪方六至今還心有余悸。那是一個(gè)下雨天，他一個(gè)人背著包和相機(jī)去考察樂(lè)山一帶著名的“崖墓”，就是修在懸崖上的古墓，古人在山上挖出的一個(gè)個(gè)洞穴，作為天然的棺材安葬死者。這些崖墓全被盜墓者光臨過(guò)，原本獨(dú)立的洞穴都被他們挖出的盜洞打通了，形成大洞里面有小洞，洞連洞的情形。

“當(dāng)時(shí)我也不知道怎么有那么大膽子，居然拿著手電就爬進(jìn)洞里，盜洞很黑很窄，只能匍匐前進(jìn)。我往前爬了100多米，越爬越心驚，因?yàn)槔锩娑催B著洞，像迷宮一樣，我覺(jué)得自己快迷路了，不敢再爬，慢慢退了出來(lái)。后來(lái)當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，我實(shí)在是萬(wàn)幸，因?yàn)檠履癸L(fēng)化很?chē)?yán)重，隨時(shí)有可能塌方，尤其是下雨的時(shí)候，我要是一個(gè)人被埋在里面，都沒(méi)人知道。”

在另一次考察中，倪方六意外遇到了“道上的人”。當(dāng)時(shí)他在一家飯店吃飯，老板拿出一些簡(jiǎn)牘給他看，他一看就知道是真的，老板稱(chēng)這是附近的漢代古墓群里出土的，表示第二天可以帶他去看。

考察古墓群的時(shí)候，倪方六發(fā)現(xiàn)這老板非常內(nèi)行，哪里有盜洞都一清二楚，回來(lái)的路上，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的盜洞，里面似乎還有閃閃發(fā)光的東西。老板找來(lái)一把鐵鍬熟練地挖起來(lái)，居然挖出一個(gè)漢代的棺材，原來(lái)那閃閃發(fā)光的是碎掉的瓷片。棺材里有一個(gè)骷髏頭，倪方六把骷髏頭正捧在手里仔細(xì)觀察，老板在旁邊脫口而出：“是個(gè)女的。”這一句話(huà)就露了底，“他肯定是干這一行的，一般人很難分清人骨的性別，可是對(duì)盜墓賊來(lái)說(shuō)，這是基本常識(shí)。”

果然，那老板后來(lái)向倪方六承認(rèn)他是做“刨古”這一行的，他手下有好幾個(gè)兄弟，刨出的東西如果值錢(qián)，就送來(lái)北京出手，他們與潘家園那邊的老板有固定關(guān)系。

倪方六當(dāng)時(shí)很想把這個(gè)骷髏頭帶回家仔細(xì)研究，但考慮到家人的感受，最終還是放棄了。不過(guò)，在考察“秦宮大墓”的時(shí)候，他還是忍不住把一片棺材板帶回家，如今就放在家中陽(yáng)臺(tái)上。“一直沒(méi)敢和夫人說(shuō)，怕她心里不舒服，我只是對(duì)當(dāng)時(shí)制作棺材的木料比較感興趣，想研究一下。”

后來(lái)，倪方六接觸了更多的盜墓賊和他們的后人，發(fā)現(xiàn)他們的“手藝”是世代傳承的，有些盜墓賊“改邪歸正”之后，這手藝還能服務(wù)社會(huì)。

“例如以‘土夫子’為代表的長(zhǎng)沙盜墓賊是相當(dāng)能干的，考古界從他們身上學(xué)到了不少考古發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)。在發(fā)掘長(zhǎng)沙馬王堆漢墓時(shí)，當(dāng)時(shí)墓內(nèi)四個(gè)放置隨葬物的箱子太深，伸手夠不到，人又不能下去，民國(guó)時(shí)做過(guò)‘土夫子’的探工便腰系繩帶，上面用人拉住，側(cè)著頭將手伸進(jìn)去，把里面的隨葬品一件一件完好地取了出來(lái)。在抬那具著名的名為辛追的漢代女尸時(shí)，探工們更顯示了‘土夫子’的智慧，如果用傳統(tǒng)的方法，幾個(gè)人拉手拽腳用力往外拖，極容易弄壞古尸，依照探工們的建議，最終是用五夾板斜插進(jìn)去，將內(nèi)棺側(cè)起，把女尸小心移了出來(lái)。”

20世紀(jì)50年代初期，新中國(guó)大批工業(yè)基礎(chǔ)項(xiàng)目在中西部地區(qū)上馬，考古工作量很大，但專(zhuān)業(yè)人手奇缺，好多民國(guó)時(shí)的盜墓賊就是這個(gè)時(shí)期陸續(xù)進(jìn)入全國(guó)各地的文博系統(tǒng)，變身“考古工作者”，他們的技術(shù)和工具為考古提供了不少幫助。

洛陽(yáng)的盜墓行業(yè)一度非常興盛，如今不少盜墓者的后人有了新的職業(yè)——出去當(dāng)專(zhuān)業(yè)探工。在國(guó)內(nèi)，“洛陽(yáng)探工”很出名，受到業(yè)務(wù)單位的歡迎，一年到頭忙不完。2008年北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館建設(shè)前的地下勘探，便是由來(lái)自馬坡村的洛陽(yáng)探工完成的。

影視大熱或引發(fā)新災(zāi)難

從古至今，關(guān)于盜墓賊留下了各種傳說(shuō)，他們使用的工具也被傳得神乎其神，對(duì)于這些工具，倪方六多次到發(fā)源地進(jìn)行了考察，揭開(kāi)了它們神秘的面紗。

“清末，在洛陽(yáng)一帶有‘南蠻盜寶’的傳說(shuō)。南蠻子盜墓很神，在洛陽(yáng)邙山上盜墓時(shí)，使用一種秘器‘分土劍’，將之用力插入土層后，如果下面有寶物的話(huà)，寶物會(huì)自動(dòng)現(xiàn)形。”從用法來(lái)看，倪方六懷疑南蠻子手里這個(gè)神奇的“分土劍”就是釬，盜墓使用的釬，比較長(zhǎng)，方便深入更深的土層，也叫“探桿”。其實(shí)釬本身并不神奇，盜墓賊依靠它尋找寶物要“憑手感”。

民國(guó)時(shí)，河南安陽(yáng)一帶的盜墓賊擅長(zhǎng)使用“探桿”找墓尋寶，中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最大青銅器——后母戊方鼎，便是1939年3月由一名叫吳希增的人使用探桿發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)探桿鉆到地下十多米深時(shí)，手震了一下，感覺(jué)碰到了硬物，將探桿用力提上來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)堅(jiān)硬的鐵探頭都彎了。吳希增馬上意識(shí)到可能碰到青銅器一類(lèi)的寶物了，但他當(dāng)時(shí)當(dāng)然不可能知道自己探到的竟會(huì)是迄今最大的青銅器，而且是國(guó)寶。

更神奇的是，一些道行深的盜墓賊甚至可以將拔上來(lái)的釬放在鼻子下面聞聞，只吸一下，通過(guò)帶上來(lái)的土氣味道不同，就能判斷出地下有什么寶物，甚至可以判斷古墓的年代。“這些人在圈內(nèi)稱(chēng)‘聞家’，土壤被金器、銀器、銅品、鐵品腐蝕后，氣味各不相同；而且，每個(gè)時(shí)代所用葬具材料質(zhì)地，防腐、防水作用不同，周邊土壤受影響后形成的氣味都有變化。”

盜墓賊發(fā)明的最著名的工具還要數(shù)“洛陽(yáng)鏟”，它是民國(guó)年間洛陽(yáng)邙山上盜墓賊手中的第一利器，至今還在考古工作中發(fā)揮著重要作用。

“‘洛陽(yáng)鏟’神奇之處到底在哪里？一句話(huà)，能輕松地把地下土樣完整地取出來(lái)！土樣上來(lái)后，盜墓賊根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)場(chǎng)作一個(gè)簡(jiǎn)單分析，就可知道下面是否有古墓、是什么年代的古墓、古墓里有什么樣的隨葬品、棺材是朝什么方向放置的等方方面面的信息，比用現(xiàn)代勘探儀器分析測(cè)量還準(zhǔn)確。這種現(xiàn)場(chǎng)分析，圈內(nèi)行話(huà)叫‘看土’。學(xué)會(huì)看土，也就是分辨土壤情況，是盜墓賊必須掌握的基本功之一。”

為了搞清“洛陽(yáng)鏟”的淵源，倪方六去了一趟它的發(fā)源地，洛陽(yáng)附近的馬坡村。傳說(shuō)“洛陽(yáng)鏟”就是這里的村民李鴨子在1923年前后發(fā)明的。他費(fèi)盡周折找到了李鴨子的孫女，還看到了李鴨子的墓碑，得知他真名為李亞子。最諷刺的是，在李亞子自己的墓地上，也赫然留下了“洛陽(yáng)鏟”的盜墓探孔。

倪方六在邙山上作調(diào)查時(shí)，看到許多地塊上有密密麻麻的探孔，起初還認(rèn)為是考古工作者在這里搞勘探，后來(lái)一了解，這是盜墓賊探墓所為。利用“洛陽(yáng)鏟”，盜墓賊一天可以打出100多個(gè)探孔，最快5分鐘就能打出一個(gè)。

從現(xiàn)代盜墓賊的口中，倪方六了解到他們的盜墓工具如今也發(fā)生了日新月異的變化，“除了膨脹炸藥，他們還使用金屬探測(cè)儀，甚至在手機(jī)上直接下載一個(gè)金屬探測(cè)軟件，比探桿更方便。探到古墓的位置，他們直接用微信定位，呼喚同伙集結(jié)。”

日前的清東陵瑾妃園寢被盜案件其實(shí)只是現(xiàn)代盜墓案件的冰山一角，倪方六在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，從20世紀(jì)80年代以后，中國(guó)大陸沉寂了30年的盜墓活動(dòng)，又開(kāi)始出現(xiàn)，并趨于活躍，這是因?yàn)楹Ｍ庾咚轿奈锶諠u猖獗，有了市場(chǎng)便有了犯罪。“據(jù)估算，在20世紀(jì)80年代到90年代的20年間，中國(guó)大陸至少有30-40萬(wàn)座大大小小的古墓被盜，以每座墓出土10件文物來(lái)算，被盜出的文物便多達(dá)三四百萬(wàn)件，實(shí)際數(shù)量遠(yuǎn)大于此估計(jì)。”

如今，隨著盜墓電影和盜墓小說(shuō)的大熱，一些狂熱的粉絲出于獵奇，也加入到盜墓賊的行列。由于借助了現(xiàn)代盜墓工具，破壞性也越來(lái)越大。“如果得手，盜墓者不會(huì)像古人那樣，把不需要的陪葬器仍留置墓中，而是把墓冢毀得面目全非，一點(diǎn)不剩”。

這也是倪方六最為憂(yōu)慮的事情。